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孙中山精神与社会主义核心价值体系

来源: 2015-03-31


    孙中山为中华民族实现民族独立和振兴事业操劳一生,其所体现出来的爱国爱民、团结奋斗、勤俭朴素、不断进步、追求科学等精神,与当前的社会主义核心价值体系在许多方面是相通的。因此我们在中国共产党的领导下,继承孙中山爱国、革命、不断进步精神,并进一步弘扬其在当今社会的时代价值,对于学习和践行社会主义核心价值体系,加强爱国主义教育,提高中华民族的国民素质,加快推进改革开放和社会主义现代化建设,促进祖国和平统一事业,实现海内外中华民族的大团结,都具有重要的意义。

     一、孙中山的爱国爱民精神与社会主义核心价值体系。

孙中山毕生铸就了爱国爱民精神。他为救国救民,以“以身许国”的爱国激情投身于中国革命。从1894年创建兴中会第一个提出“振兴中华”到中华民国的成立,孙中山毕生致力,精诚无间,尽瘁于斯;为推翻专制、肇建共和而百折不挠、勇往直前。辛亥革命后,他又从事“经济革命”,重视发展实业,认为建设是革命的重要目的,为此,他提出了较为完整的中国近代化和国民经济现代化的设想,草拟了众多提高人民生活水平,使国家富强的计划,并为实现这个宏伟目标而奔波劳累。这些都充分体现了他高度爱国爱民的赤忱之心。

    孙中山的爱国爱民精神还体现在坚持和维护国家统一事业上。他一生为追求国家统一,对分裂割据势力进行了不屈不挠的斗争,这种斗争一直持续到他生命的最后一刻。早在1903年,孙中山在《支那保全分割合记》中指出:“支那国土统一已数千年矣,中间虽有离析分崩之变,然为时不久复合为一。近世五六百年,十八省土地几如金瓯之固,从无分裂之虞。”1他一再呼吁全国人民要团结奋进,把争取民族独立与捍卫祖国统一连在一起,他说:“我们要图国家富强,必须要自己振作精神,大家团结起来,共同向前去奋斗,万不可自私自利。”2认为统一是中国全体国民的希望,能够统一,全国人民便能享福,否则就要受害。他进一步总结了中华民族历史发展的大趋势,深刻指出中国的统一是长期的,分裂是暂时的,暂时的分裂最终也定走向统一,统一是中华民族的共同民族心理和中华民族精神的时代特征。武昌起义后,在帝国主义的唆使煽动下,蒙、藏上层分子妄图发动脱离祖国的武装叛乱,孙中山当机立断,强调必须以武力平叛,但同时加强“宣慰”,消除民族对立情绪,增强民族团结。他说:“对于蒙、藏独立,余实主张用激烈之武力解决蒙、藏问题藉儆反侧,蒹以杜外人狡启。俟一大致解决,再派善于辞令深悉蒙藏语言者,前往宣慰,较单纯用剿者,似易收效。”3进而指出除对少数叛乱头目及骨干实行“痛剿”外,对于广大蒙、藏民众要做好分清是非,消除隔阂,加强民族团结工作。1922年8月,孙中山在《统一宣言》中又提出,“中国是一个统一的国家,这一点已牢牢地印在我国的历史意识中,正是这种意识使我们能够作为一个国家而被保存下来,尽管它过去遇到了许多破坏的力量。”4孙中山以自己的胆识、魄力和崇高政治责任,特别重视民族团结和国家统一,像爱护自己的生命一样维护中华民族大家庭的和睦团结,对帝国主义和封建军阀企图破坏国家统一的阴谋始终保持高度警惕,并坚决抵制。孙中山对中华民族团结统一事业的无比关注,正是其强烈爱国思想的深刻反映。

    二、孙中山的追求科学精神与社会主义核心价值体系。

    孙中山一生崇尚科学,追求真知,孜孜不倦,终成为一位学贯中西、博通古今的大学者。他从小开始就努力攻读中外书籍,广泛阅读政治学、军事学、社会学、历史学、物理学、农学等著作,并且坚持终身学习,从科学知识中汲取养分,活到老、学到老,主张知识学无止境,应该与时俱进,“吾人之在世界,其知识要随事物之增加,而同时进步,否则测即于老朽颓唐”5。而对于科学的作用,他则予以高度评价说:“当今科学昌明之世,凡造作事物者,必先求知而后乃敢从事于行。所以然者,盖欲免错误而防费时失事,以冀收事半功倍之效也。”6又说“有知识,故能趋利而避害也。夫趋避之事,以能知为前提。”7坚信科学与人文精神相互渗透就是追求光明和真理的革命精神的集中体现。他积极倡导创立多种促进科学发展的学会,使学者切磋琢磨,相互交流,推动科学研究工作的日益精进,从而获得更高水平的学术成果。他广泛介绍世界科学家、发明家对人类文明的卓越贡献,并热情宣传科学的世界观、价值观作为改造社会,推动中国走向文明进步的理论武器。

    针对中国社会的俗尚鬼神、迎神赛会等迷信现象,他痛斥这些活动“以有用之财作无益之事,以有用之物作无用之施,此冥冥一大漏卮,其数较鸦片为尤甚,亦有国者所当并禁也。”8明确提出:“科学的知识,不服从迷信。”9认为科学与迷信是根本对立的。

    孙中山切身感受“科学强国”的重要性,于是他教导每个爱国青年应该掌握科学知识和技能,“中国的将来、中国的命运,这些重大的责任,完全落在你们一代青年身上,你们要学科学,要爱国。否则的话,你们爱国之心虽有,但是力量不够,作用就不大了。有了学问,才能发挥重大的力量去爱国。”孙中山追求科学真知的精神,对广大群众特别是青少年树立正确的科学观,提高科学文化素质具有积极作用。

    三、孙中山的与时俱进精神与社会主义核心价值体系。

    孙中山革命的一生,充分体现了其与时俱进精神。他结合中国历史经验与世界发展的大势,发出了“世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡”10的感慨,并且在《建国方略》里指出“今世界人类,已达于进化童年之远,所以自由平等之思想日渐发达,所谓世界潮流不可复压者也。”11他早年对清政府抱有改良的想法,后目睹清政府的种种腐朽反动,逐渐从一个资产阶级改良主义者成为坚定的资产阶级革命者,与以康有为为代表的改良派开展了不懈的斗争。

    体现其与时俱进精神的还有另外一个重要的表现,就是孙中山把三民主义发展成新三民主义。原先的三民主义虽然对中国资产阶级革命的指导有一定的作用,但存在着很大局限性。在革命形势的推动下,孙中山深刻认识了中国社会只有推翻帝国主义与封建军阀,才能救中国。实现这一目标最根本的则是必须与中国共产党合作,发动广大工农群众。因此在共产国际和苏俄政府的帮助下,实现了第一次国共合作,建立了革命统一战线。在国民党一大上重新解释了三民主义,发展成为新三民主义,提出联俄、联共、扶助农工三大政策。 

    四、孙中山的艰苦奋斗精神与社会主义核心价值体系。

    孙中山从事革命事业40年,亦是其艰苦奋斗的40年。在平日生活中,孙中山一直保持着勤俭朴素的作风。早年因革命流亡海外,其过的是一种俭约的生活。就是后来担任总统职位时,他也依然如故。据后人回忆说:“他和夫人可以说是吃着青菜淡饭。中山先生更不讲究穿衣服,总是穿着那件中山服……他并向我们说:‘现在革命还未成功,人民生活还很苦,我们大家都应该艰苦耐劳。’”12其清正廉洁、艰苦朴素的精神与生活作风,可见一斑。而对腐朽的生活习性,如当时军队中存在一些军人嗜赌、好食鸦片的恶习,他早年就痛斥:“杂赌为害甚于洪水猛兽,丞应严行禁止,务绝根株。”13“今夫鸦片,物非出蛇,而为祸尤烈,举天下皆被其灾,此而不除,民奚以生?”14

注释:

1.《支那保全分割合记》,《孙中山全集》,第1卷,中华书局,1986年版,第218页

2.《在广州岭南学生欢迎会的演说》,《孙中山全集》第8卷,中华书局,1986年版,第540页

3.《与袁世凯第十二次的谈话》,《孙中山集外集》,陈旭楚、郝威潮主编,山海人民出版社,1990年版,第189页

4.《统一宣言》,《孙中山全集》,第8卷, 中华书局,1986年版,第281页

5.《在桂林对滇赣粤军的演说》,《孙中山全集》第6卷,中华书局,1986年版,第17页

6.《建国方略》,《孙中山全集》第6卷,中华书局,1986年版,第204页

7.《为<大光报>年刊题词》,《孙中山全集》第5卷,中华书局,1986年版,第213页

8.《上李鸿章书》,《孙中山全集》第1卷,中华书局,1986年版,第13页

9.《在广州全国青年联合会的演说》,《孙中山全集》第8卷,中华书局,1986年版,第316页

10.《孙中山手迹》,《孙中山选集》上卷,人民出版社,1956年版

11.《建国方略》, 《孙中山全集》,第6卷,中华书局,1986年版,第310页

12.《孙中山生平事业追忆录》,尚明轩等编,人民出版社,1986年版,第449页

13.《给范石生韦冠英的指令》,《孙中山全集》第10卷,中华书局,1986年版,第179页

14.《致郑藻如书》,《孙中山全集》第1卷,中华书局,1986年版,第2页